Сегодня размышлял на тему Астрала как такового. Что же это? наши мысли? эмоции? новый мир?

Скорее всего, старый мир. тот самй мир атлантов, титанов и лемурийцев, о которых писал Эрнст Мулдашев. Это, вкорее всего, первоначальный мир наших предков, эмоций и людей. что-то в этом есть такое таинственное и непознанное, во что мы от рождения можем окунуться с лёгкостью, но чем старше мы становимся, тем быстрее об этом забываем...

На самом деле это мир духов, из которого мы просто вышли... чтобы стать теми, кто мы есть сейчас, на самом деле. Та мелочность, материальность из нас выросла уже здесь и мы так тщетно и безнадёжно пытаемся уцепиться за этот крохотный шанс, эту жизнь, чтобы ещё капельку провести здесь, в материализме, на земле....

из нас потихоньку исчезает наше детство, игривость, наши первые шаги и смех. . . мы становимся более зажатыми, чем можем себе предположить на самом деле . . . мы теряемся, перестаём любить наш реальный и духовный мир, с которым мы так неотвязно существуем...

мы даже уходя из жизни, теряя её последнее прикосновение, делая последний вдох бесполезного воздуха, умираем с надеждой на перерождение. . . и так, ненавидя весь этот мир потихоньку угасаем. угасаем, чтобы вернуться вновь, с обновлённой душой и свежими силами в эти страдания....

Полтергейст (нем. Poltergeist — «шумящий дух») — феномен, проявляющийся беспорядочным перемещением предметов, странными «потусторонними» звуками «из ниоткуда» и даже разрушительными последствиями в помещениях. Полтергейст как явление известен с древности.

Необходимо отметить то обстоятельство, что все сообщения различных культур и традиций о проявлении полтергейста (как современности, так и исторические) передают его одинаковые особенности. Иудейский историк I в. н. э. Джозеф (Josephus) описывает явления, связанные с деяниями полтергейста. Яков Гримм (Jacob Grimm) — один из братьев Гримм, в своём труде «Немецкая Мифология» (Deutsche Mythologie), описывает многие случаи, включая один из Bingen-am-Rhein, датированный 355 годом, где самопроизвольно разбрасывались камни и люди были изгнаны из своих кроватей, слыша страшный рык и громкие шумы. В Камбрэсских путевых заметках («Itinerarium Cambriae» 1191 год н. э.) описывается путешествие по Уэльсу: священнослужитель и летописец Кабренсис (Giraldus Cambrensis) описывает инцидент в одном из домов в Пэмброкшире (Pembrokeshire), где «злой дух» бросался грязью и другими объектами — растрепал, разорвал и разбросал одежды; «дух» даже говорил публично о различных секретах находившихся в доме людей. И это не единичные случаи. Средневековые хроники полны описания таких инцидентов.

За последние сотню лет ещё один из наиболее известных случаев — «Тедвортский барабанщик» (Tedworth Drummer) в Англии (1661 год), где барабан, который принадлежал заключённому в тюрьму нищему, продолжал играть самостоятельно; проявлялись здесь и другие необычные феномены: падение со стула, поднимались и вибрировали кровати со спящими в них слугами, появление царапин на теле и громкие скрежечущие шумы. А вот ряд причудливых и пугающих происшествий, которые имели место на ферме Теннесси в 1817 году. Они стали известны как «Охота ведьмы за Бэллом» (Bell Witch Haunting). Предполагалось, что «ведьма» была духом убиенной Кейт Бэттс (Kate Batts), одной из соседок Джона Бэлла (John Bell), владельца фермы где имели место беспорядки и по причине которого был спор о земле. Явления сопровождались появлением образов странных животных, свиста и голосов, громкого смеха и пения, а также физических нападений на людей фермы, которые, как утверждают некоторые, привели к смерти самого Джона Бэлла.